古琴，民间中国现存最古老的有艺音拨弦乐器之一，数千年来始终居于文人雅集之巅。年日年清作为琴、精研技艺棋、独立殿召书、斫琴斫把画“四艺”之首，师王它不仅是古琴乐器，更是传千一脉文化的象征、一种精神的民间寄托。斫琴囊括选材、有艺音挖槽腹、年日年清髹漆等几十道工序，精研技艺通过反复调音以臻琴体共鸣之妙。独立殿召
沿市城区申伯大道向北，斫琴斫把记者拐入宛城区仲景街道陈棚社区的一方小院。推门而入，院内花开正艳，琴声清雅空灵。卧龙古琴研习社，便藏在这闹中取静的院落之中。
王殿召，南阳市非遗古琴制作技艺传承人，一位潜心斫琴近十年的独立斫琴师。他指尖流淌着的是千年风雅，沉潜木纹之中的是一份匠心坚守。
调音
院内的两层半小楼，格局分明：一楼是古琴教室，王殿召在此为学员讲授乐理、传授弹奏技法；二楼为髹漆工作室及书房；顶楼则是木工工作室及露台。
木工工作室内，靠墙叠放着各类木料，有泡桐、杉木、梓木、香椿木等；另一面墙则摆放、悬挂着各式木工工具。
“按照古琴传统形制，勾勒出琴身轮廓，以曲线锯切出粗坯，刨出圆润的琴面，再一点点凿挖琴腔的槽腹结构。”王殿召介绍说，木料陈化越久，性能就越稳定，声音也更通透。桐木、杉木宜为琴面，梓木多做底板，他演示着：“挖槽腹调音，是最重要的工序，决定着一把琴的音色和灵魂。以鹿角霜为灰胎髹漆，既护琴面不易损，更令琴声松透而不散。”
王殿召自幼痴迷音乐，尤爱中式乐器。2004年，他在深圳工作时的业余时间痴迷于中国传统音乐经典名曲，尤其对《广陵散》《梅花三弄》等古琴名曲熟稔于心。2014年，他师从琴人刘健学习古琴弹奏。其后，王殿召便以卧室为木工房，摸索着做起琴来。后来经朋友介绍，王殿召结识了在京工作的湖南籍斫琴师徐文彬——九嶷派古琴艺术非遗传承人。王殿召带着自己历时三个多月制成的琴坯登门求教，徐文彬掂了掂、看了看，随手搁在火炉边，直言不讳地说：“劈了烧柴吧！”继而告诉他，这块松木根本不适合制琴——音质劣且易变形。王殿召不由恍然大悟，原来古琴制作深藏着无尽学问，他于是下定决心拜徐文彬为师，正式研习古琴制作技艺。
两年多的专业学习，让本就有木工底子的王殿召不仅在斫琴技法上不断精进，而且对古琴承载的文化内涵有了更深刻的领悟。
2017年，王殿召回到家乡南阳，创办了卧龙古琴研习社，自此独立斫琴、传艺授徒。
为精进技艺，翌年，他专程赴福建艺术职业学院，参加“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”古琴制作培训班，与国内弹琴、斫琴、漆艺诸领域名家切磋交流。为了让内容严谨权威，他不厌其烦地查阅古籍及相关论文，逐步构建起系统完善的斫琴理论。同时，只要遇到木工技法的疑难处，他亦不拘线上线下，随时向资深师傅虚心求教。2022年，王殿召还到著名的民族乐器生产基地兰考进行学习。
多年来，跟他学习弹琴、斫琴的学员已近百人。教学与社会活动之外，王殿召将所有时光倾注于斫琴。“我每年做的成品琴一般在五六张，去年因事务繁忙，只做成了三张。”他的古琴大多被熟人或学员请走。
抚琴
南阳医圣文化园内的张仲景博物馆五楼，陈列着两张颇受游客好奇与关注的古琴——“古猿”与“万年”。它们均由王殿召依据仲景古琴传说，从桐柏山寻得桐木，精心斫制并捐赠。据宋代《古琴疏》记载，张仲景于桐柏山遇一求诊者，把脉竟为兽脉，问之方知是一老猿。仲景赠药，猿疾愈，次日，老猿送来一段万年古桐为报。仲景以此桐斫成两琴，名曰“古猿”“万年”。2024年5月13日，南阳医圣文化园开园，这两张古琴作为让历史“活起来”的文创作品，亮相仲景文化陈列展览，成为展厅里最令人驻足的器物之一。
教琴、斫琴之余，王殿召积极投身于中华传统文化的弘扬与赓续。他身兼宛城区古琴专业研究会会长和南阳理工学院大学生创业项目非遗传习馆校外指导老师，经常开展各类古琴文化传播交流公益活动。
“作为非遗传承人，我希望通过自己的努力，制作更多有灵魂、有艺术魅力的古琴，让更多的人了解和喜爱古琴艺术。”王殿召表示，相信未来会有越来越多的人，借由古琴那七根丝弦，爱上这跨越三千年时空的中式琴韵。
（全媒体记者：辛灵飒 门巍然 编辑：李谱 初审：李萍 终审：王笑荷）